#metoo ΤΥΡΑΝΝΟΙ

Μόνο ο Νικήτας Τσακίρογλου είχε το θάρρος προ εβδομάδος να αποκαλέσει «αγαπητούς συναδέλφους» τους κυρίους Δημήτρη Λιγνάδη και Πέτρο Φιλιππίδη. Την δεκαετία του '90 αποκαλύφθηκε πως Σουηδέζες τουρίστριες πριν έρθουν Ελλάδα είχαν συνάψει ασφαλιστήρια συμβόλαια βιασμού. Για την πληρωμή του ασφάλιστου απαιτούσαν ποινική καταδικαστική απόφαση των «βιαστών», τους οποίους προσέλκυαν με διάφορες μεθόδους λ.χ. ώτο στοπ. 

 

Η σκευωρία έγινε γνωστή από μια απαλλακτική ποινική απόφαση: ένας Έλληνας καταγγελλόμενος συνελήφθη επ' αυτοφώρω για απόπειρα «βιασμού» ενώ φορούσε προφυλακτικό (πράγμα μάλλον

ΤΑ ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Η ΘΗΛΥΚΑΡΣΕΝΙΚΗ "ΦΟΥΣΤΟΦΟΡΙΑ" ΚΑΙ Η "ΠΑΡΕΛΑΥΝΟΜΕΝΗ" ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΦΙΛΗΤΡΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΡΟΘΕΜΑΤΟΣ «ΦΥ-»

Μιας και σήμερον εορτάζεται η Ελληνική γλώσσα, επαναδημοσιεύω την απομαγνητοσκόπιση μίας μου
ομιλίας ενδεικτική της διαχρονικής υπεροχής αυτής ως προς τις διδαχές της, επειδή οι καιροί καλούν όσους έχουν παραμείνει Έλληνες να στήσουν ξανά τον άνθρωπο στα πόδια του, χωρίς γόβες...:

To μεγαλείον μίας γλώσσας δεν ευρίσκεται τόσο στον αριθμό των λημμάτων που διαθέτει, αλλά στην αναπαραγωγική πλαστικότητα των εννοιολογικών μορίων που συγκροτούν τον κορμό της. Ενώ το μεγαλείον του πολιτισμού ενός έθνους εναπόκειται στον αριθμό των μελών του που εντρυφά στην σοφία της γλώσσας του.

 

Κατά τρόπον μοναδικόν, τα μόρια που συγκροτούν τις Ελληνικές λέξεις οδηγούν τον ευφυή, σκεπτόμενον άνθρωπο σε απαράμιλλες αποκαλύψεις και διδαχές όταν αυτός/αυτή αναδιφά τις ρίζες αυτών. Εάν οι ελληνόφωνες μάζες δεν προσπερνούσαν αδιάφορα αυτές τις ρίζες ως προς την εννοιολογική τους δύναμη, μία δύναμη ικανή να ισιώνει την στραβομάρα του ανθρώπου όποτε αυτός παρεκκλίνει της λογικής, σήμερον θα μιλούσαμε για μία άλλη Ελλάδα. 

Γυναικεία επιθυμία

 «Το μεγάλο ερώτημα που δεν έχει ποτέ απαντηθεί, και το οποίο δεν έχω καταφέρει ακόμα να βρω μια απάντηση —παρά τα 30 χρόνια έρευνάς μου στην γυναικεία ψυχή— είναι το εξής: “Τι θέλει μια γυναίκα;”». Αυτό έγραψε ο πιο διάσημος στον κόσμο ψυχίατρος, Σίγκμουντ Φρόιντ, σε ένα γράμμα του στην Μαρία Βοναπάρτη το 1925. Οι περισσότεροι άντρες νομίζω το ίδιο θα λέγαμε. Εμείς τις θεωρούμε τρελές και αυτές μας θεωρούν ανώριμους.

Να λοιπόν η απάντηση: Μια γυναίκα θέλει να είναι όσο πιο πολύ γίνεται επιθυμητή· να την ερωτεύονται και να την ποθούν. Στον γάμο οι γυναίκες δεν αναζητούν απλά την αγάπη — κυρίως, αναζητούν τον έρωτα. Μια γυναίκα θέλει να την θέλουν· επιθυμεί να την επιθυμούν. Μια γυναίκα δεν παντρεύεται πρωταρχικά για να την αγαπούν· παντρεύεται για να την ποθούν, να αισθάνεται πως βρίσκεται με έναν άντρα που έλκεται προς αυτήν. 

ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΥΓΙΕΙΝΗ

Ο φασισμός σήμερα δεν έρχεται με σημαίες — έρχεται με λέξεις: Διαφορετικότητα και Υγιεινή. 

 

Διαφορετικότητα με το στανιό: 

 

α) Της επιδοτούμενης λαθρομετανάστευσης (απαγορευμένη λέξη), ως λύσης του δημογραφικού — κόντρα στην συντριπτική πλειοψηφία όλων των ευρωπαϊκών λαών. 

 

β) Της διαστροφής, ως μια απλή επιλογή του τύπου με «ποιο από τα 56 φύλα θα έχω σεξ σήμερα;» — αποκρύπτοντας σκοπίμως πως αποτελεί θεμελιώδης εκτροπή της προσωπικότητας που συνοδεύεται

Διεθνοποίηση και σεβασμός των ανθρώπινων δικαιωμάτων

Θα ήταν αιθεροβάμων ο διανοητής που θα διενοείτο ότι η ανθρώπινη φύση έχει αλλάξει ως προς την άσκηση της εξουσίας από την εποχή του Θουκυδίδη. Τα ανθρώπινα δικαιώματα γίνονται σεβαστά μόνο μεταξύ ίσων. Ο ισχυρός είναι πιο... ίσος και τα δικαιώματά του επίσης πιο... ίσα! Το Κουβέιτ είχε δίκιο, γιατί είχε πετρέλαια. Η Κύπρος στερείται των δικαιωμάτων της, γιατί δεν έχει πετρέλαια. Στη Σαουδική Αραβία αγνοούνται και οι πιο στοιχειώδεις αρχές ελευθερίας, ιδίως στις γυναίκες και στους ξένους, αλλ' όλοι γονυπετούν μπρος στη σαρικοφόρο εξουσιαστική κάστα, που ελέγχει το μέγιστο ποσό πετρελαίου, που αποτελεί το αίμα της παγκόσμιας οικονομίας. Και μια διαφορά: αίμα προσφέρουν πολλοί· πετρέλαιο ουδείς. Το αίμα δωρίζεται˙ το πετρέλαιο αγοράζεται. Άρα, το πετρέλαιο είναι ανώτερο του αίματος. Κατόπιν αυτού καταντά αστείο να μιλάμε για σεβασμό ανθρώπινων δικαιωμάτων. 

Όλοι ήταν έτοιμοι από καιρό

Μαρία Μπαϊραχτάρη

Όποιος θεωρεί ότι ο Λάκης, εκ του πατελάκης, ξύπνησε ένα πρωί, είδε όλα του τα τζιν άπλυτα και είπε

"δεν γαμείς, θα φορέσω την φούστα της αδερφής μου"

ας περάσει από το ταμείο να του τα δώσω να μην του τα χρωστάω.

 

Για να πας τόσο κόντρα σε κάτι που είναι κατεστημένο χρειάζεται να έχεις μεγάλους γεννητικούς αδένες

Ο κάθε Λάκης διατείνεται ότι δεν έχει καθόλου τέτοιους!

 

Άρα, ποτέ δεν θα έκανε μόνος του μια τέτοια κίνηση.

Και σαν έτοιμη από καιρό η εκπαιδευτική, γονεϊκή και μαθητική κοινότητα του σχολείου του, αμέσως αντέδρασε με τσιτάτο έτοιμο από την Pantene.

 

Οι Λάκηδες δημιουργούνται, συντηρούνται, επιδοτούνται και υπάρχουν από και για το καθεστώς που τους χρησιμοποιεί ακριβώς για να παράγει εκ του μη όντος θέματα τα οποία το εξυπηρετούν στους σκοπούς του. 

 

Το καθεστώς χτυπάει κατευθείαν στο θυμικό του καθενός ώστε να να τον μετατρέψει σε μάζα.

Μόνο ο Μισέλ φορούσε γόβα και την υποστήριζε στην Τούμπα, χωρίς ποτέ να χρειαστεί κανένας να ασχοληθεί είτε αρνητικά είτε θετικά με την ιδιαιτερότητα του.

 

Ήταν ο Μισέλ που έκανε παρέα με όλους μας, δεν του έκανε ποτέ κανένας μπούλινγκ, επειδή πολύ απλά ήταν ο δικός μας Μισέλ και ζούσε φυσιολογικά μέσα στην μαθητική μας κοινότητα χωρίς να μας προκαλεί το ενδιαφέρον και χωρίς ποτέ να χρειαστούν τσιτάτα γι ' αυτόν.

 

Ο Λάκης που έκανε πασαρέλα με την φούστα, καθόλου απίθανο να κυνηγάει τις φούστες στα διαλείμματα.

 

Σε κάθε περίπτωση ο Λάκης είναι ένα αδιάφορο πιόνι στην σκακιέρα

Το θέμα είναι να πιάσουμε τον βασιλιά.

ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Το συμβάν του μαθητή που πήγε σχολείο με φούστα και η ορθή αντίδραση του καθηγητή να τον
πετάξει έξω από τη τάξη τεχνηέντως μετατράπηκε από τα ΜΜΕ σε ένα φεστιβάλ προπαγάνδας υπέρ της διαφορετικότητας. Το «δικαίωμα στην διαφορετικότητα» δημιουργεί περισσότερα ανθρώπινα δράματα απ’ όσα λύνει. Όταν το φύλο ανάμεσα στα σκέλια μας διαφέρει από αυτό ανάμεσα στα αυτιά μας, δεν πηγαίνουμε στον καθηγητή ή στον χειρουργό, απευθυνόμαστε στον κατάλληλο —τονίζω τον κατάλληλο!— ψυχίατρο ή ψυχολόγο. 

Σε κάθε περίπτωση, αποφεύγουμε τον ορθοπολιτικό ειδικό που θα μας καθησυχάσει πως είναι επιλογή μας με ποιο από τα 56 φύλα θα έχουμε σεξ σήμερα και αυτή την επιλογή να πρέπει να την υπερασπίσουμε, με νύχια και με δόντια, ενάντια στην κακή κοινωνία. Αυτή η τακτική μας καλλιεργεί μια αδιέξοδη θυματοποίηση, δηλαδή την συνταγή δυστυχίας μας. Ουδείς είναι τέλειος από την φύση του· υπάρχουν καταθλιπτικοί, εθισμένοι, άσχημοι, παχύσαρκοι, ομοφυλόφιλοι κοκ· ουδείς σώφρων άνθρωπος το θεωρεί επιλογή του, γι' αυτό αγωνίζεται, σε όλη του την ζωή, να μειώσει την απόκλιση από το κοινωνικά αποδεκτό. Σε αυτόν τον αγώνα οφείλουμε όλοι, με σεβασμό, να είμαστε αρωγοί.

Διαφημιστική πλύση εγκεφάλου για τα σύγχρονα πειραματόζωα του Σκίνερ

 Κ.ΒΑΘΙΩΤΗΣ

Στην πρόσφατη διαφήμιση της Cosmote Neo για το «νέο digital πρόγραμμα κινητής», βλέπουμε μια
γάτα, έναν παπαγάλο, έναν σκίουρο, μια αρκούδα και στο τέλος ένα φίδι να πατούν τα κουμπιά του κινητού για να ενεργοποιήσουν την αντίστοιχη υπηρεσία.

Δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητο το γεγονός ότι, όπως ακούγεται στη διαφήμιση, οι ενέργειες για την ενεργοποίηση των επιθυμητών υπηρεσιών υλοποιούνται χωρίς καν να χρειαστεί ο συνδρομητής να βγει από το σπίτι του, «γιατί πολύ απλά όλα αυτά τα κάνεις από μία μικρή εφαρμογή στην οθόνη σου, αρκεί να μπορείς να την πατήσεις με κάποιον τρόπο».

 

Ο τηλεθεατής που είναι ενημερωμένος για τα διάσημα συμπεριφορικά πειράματα του παρελθόντος δεν θα δυσκολευτεί, με αφορμή αυτή την διαφήμιση, να ανακαλέσει στη μνήμη του το πασίγνωστο πείραμα με το σκύλο του φυσιολόγου Ιβάν Παβλόφ, από το οποίο μάθαμε ότι:

Όταν ο ερεθισμός που προκαλεί ένα εξαρτημένο αντανακλαστικό, δηλ. την έκκριση του σάλιου μετά την είσοδο της τροφής στο στόμα, έχει συνοδευθεί πολλές φορές από κάποιον άλλο ερεθισμό, αυτός ο άλλος ερεθισμός θα μπορεί κάποτε να προκαλεί μόνος του την αντίδραση η οποία άλλοτε οφειλόταν στον ερεθισμό που προκαλούσε το απλό αντανακλαστικό. Τούτο σημαίνει ότι η σιελόρροια καταλήγει να προκαλείται από τη θέα και τη μυρωδιά της τροφής ή από ένα σήμα που συνήθως έρχεται από την παροχή της τροφής.